//Pr. Luis A. Núñez\\
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre” (Apocalipsis 3:7-8)
Creemos que proféticamente somos la iglesia de Filadelfia. La Iglesia de Filadelfia es la iglesia que verá el arrebatamiento. De las siete iglesias del Apocalipsis, es la única que, además de no ser reprendida, recibió alabanzas del Señor. A esta iglesia se mostró el Señor como el que tiene las llaves de David, el que abre y nadie cierra y cierra y nadie puede abrir. El Señor declara que es una iglesia que tiene poca fuerza, probablemente se refiere al poder político o económico, sin embargo, en medio de eso ha guardado la Palabra, en medio de un mundo que lucha para desmerecer y ridiculizar la Palabra, tu has guardado la Palabra y no has negado su Nombre, no has negado quien es Él, nuestro Salvador, el Mesías. Él ha puesto una puerta abierta delante de nosotros, creemos en esa promesa.
Diferencia entre portal y puerta
Portal
En el Antiguo Testamento, la palabra original en el hebreo es shaar. Esta, generalmente, se encontraba en la entrada de las ciudades. Estos portales también eran representadas por las columnas y dinteles en las puertas de las casas. En el Nuevo Testamento la palabra en el original griego pule. El significado de portal lo vemos en los siguientes versículos:
“Entonces sacarás a tus puertas (shaar) al hombre o a la mujer que hubiere hecho esta mala cosa, sea hombre o mujer, y los apedrearás, y así morirán” (Deuteronomio 17:5)
“Jueces y alcaldes te pondrás en todas [las] puertas [de] tus [ciudades] (shaar)que el SEÑOR tu Dios te dará en tus tribus, los cuales juzgarán al pueblo con juicio de justicia” (Deuteronomio 16:18 Versión RV 2000)
Entonces la palabra usada aquí es shaar, que es portal. Este portal era definido como un lugar de juicio, entonces representa la ley.
Puerta
Definida en el Antiguo Testamento por la palabra hebrea petakj y que era, de acuerdo a los contextos, la hoja que cierra la puerta o por lo general, el espacio a la entrada o salida de un ambiente, porque había otra palabra tambien especifica para definir la hoja de la puerta en si, en el Nuevo Testamento la palabra puerta sería el dsúra. El significado de puerta lo podemos ver en el siguiente versículo:
“Y le daré sus viñas desde allí, y el valle de Acor(A) por puerta de esperanza; y allí cantará como en los tiempos de su juventud, y como en el día de su subida de la tierra de Egipto” (Oseas 2:15)
Aquí la palabra puerta es petakj, que es la puerta propiamente dicha y está relacionada, en el Nuevo Testamento, cuando Jesús dice: “Yo soy la puerta…”
“Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos” (Juan 10:9)
Entonces la puerta es una simbología de Cristo que es la gracia. El portal era un lugar de juicio y la puerta es la gracia, todavía todo marco de puerta es la representación del portal. Ahora veamos lo siguiente:
“Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer” (Éxodo 12:7)
Esta es la indicación de Dios a su pueblo para el momento en que enviaría al ángel de la muerte para liberarlos de los egipcios. Los postes y el dintel son la representación del portal y este portal fue cubierto por la sangre del cordero, para nosotros eso significa que acabó el tiempo de la ley, el tiempo de vivir por el merecimiento, el esfuerzo y confianza en la fuerza humana para ser bendecido por el cumplir la ley, para dar lugar al tiempo de la gracia, al tiempo de la salvación por la sangre del cordero. Por eso el cordero debía ser cocido ese día por fuego, no sería hervido, ni comido crudo, sería asado en fuego, porque fuego es símbolo de juicio. Jesús asumiría la paga del pecado en lugar de todos nosotros.
Entonces las columnas y el dintel de la puerta, para nuestro entendimiento contextual, sería el marco de la puerta, que representa la ley que fue cubierta por la sangre.
Dios abrió una puerta a la familia que entró por ella y la salvó, porque creyó y Él cerró la puerta que los salvó y que nadie abrirá, esta verdad reafirma la idea que es por Él que somos salvos y nadie cambiará eso ¡Aleluya!
La oreja perforada
Cuando una persona pasaba a ser esclavo por deudas debía trabajar 6 años, pero el 7 año debía ser liberado y provisto de ovejas y enseres.
“Si se vendiere a ti tu hermano hebreo o hebrea, y te hubiere servido seis años, al séptimo le despedirás libre. Y cuando lo despidieres libre, no le enviarás con las manos vacías. Le abastecerás liberalmente de tus ovejas, de tu era y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te hubiere bendecido. Y te acordarás de que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que Jehová tu Dios te rescató; por tanto yo te mando esto hoy. Si él te dijere: No te dejaré; porque te ama a ti y a tu casa, y porque le va bien contigo; entonces tomarás una lesna, y horadarás su oreja contra la puerta, y será tu siervo para siempre; así también harás a tu criada” (Deuteronomio 15:12-17)
En éxodo hay unos detalles que quisiera ver con ustedes.
“Y si el siervo dijere: Yo amo a mi señor, a mi mujer y a mis hijos, no saldré libre; entonces su amo lo llevará ante los jueces y le hará estar junto a la puerta o al poste; y su amo le horadará la oreja con lesna, y será su siervo para siempre” (Éxodo 21:5-6)
Algunos le llaman a este hombre como el “esclavo por amor”, algunos traducciones no usan la palabra esclavo debido a que esta palabra está relacionada al abuso, entonces se usa en la mayoría de traducciones la palabra siervo. Entonces podemos decir que hay dos tipos de siervos:
1. El siervo que sirve para pagar una deuda o sirve por el intercambio de su servicio por un salario, es decir, una mentalidad de intercambio, de merecimiento.
2. El siervo que sirve por amor, como respuesta de gratitud (Siervo de oreja perforada). Este es el siervo que reconoce que todo lo que recibió es gracia y que ahora sirve por gratitud, donde el reconocimiento de bondad lo lleva al cambio de mentalidad, a la metanoia.
El primero es un siervo que experimenta amor y bondad, pero su mentalidad es pagar una deuda, el segundo es un siervo que experimenta amor y bondad y su mentalidad es gratitud. El primero enfrenta cansancio con pesar, el segundo enfrenta cansancio, pero con complacencia. El primer siervo siente el deseo y esperanza de, un dia, salir de la casa del amo, al contrario el otro, su deseo es vivir eternamente bajo su tutela, bajo la casa del Señor, bajo la forma de vida de su Señor.
¿Qué nos muestra eso hoy? que el primero basa su vida en su servicio, en el cumplimiento, mientras que el segundo basa su vida y su dispocision de servicio en la gracia, en la sangre derramada de Cristo, en el perdón del pecado, en el inmerecimiento.
Una puerta abierta
En el original la frase junto a la puerta significa dentro de la puerta, entonces para oradar la oreja en el poste, la puerta debía abrirse. Hay una puerta abierta cuando te haces esclavo por amor, es la puerta de la esperanza, de la gracia, del favor. Más adelante el apóstol Pablo dirá que él es esclavo de Jesús.
“Pablo, siervo (Doulos) de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios” (Romanos 1:1)
Pablo dice ser esclavo de Jesucristo (Doulos) ¿Cuántos podemos hacer esta declaración este año, en el primer culto de año? ¡Quiero ser esclavo de oreja perforada!