//Pr. Luis A. Núñez\\
Las palabras tienen poder
Es importante no hablar palabras negativas de maldición, pero aún más importante es hablar palabras de bendición. Necesitamos hablar palabras de bendición sobre nuestros hijos, nuestra familia y nuestras circunstancias. Etimológicamente la palabra bendición viene de bien decir o decir bien, por lo tanto, maldecir viene de decir mal. Muchos simplemente evitan hablar negativamente, no maldecir y callan, pero eso no es suficiente, necesitamos sembrar palabras de fe; por eso el Señor compara la Palabra con una semilla que produce, en la parábola del buen sembrador.
“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él,perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Colosenses 2:13-15)
Todo lo que somos y tenemos es Cristo quien lo consiguió por nosotros, no fuimos nosotros y debemos declarar esa realidad en nuestras vidas. El problema ocurre cuando el sacerdote está en silencio, entonces solo se escucha la palabra del enemigo. Necesitamos ejercer nuestro sacerdocio hablando y declarando la voluntad de Dios.
Nuestra fe se libera a través de nuestras palabras “Y por lo tanto tenemos el mismo espíritu de fe, como está escrito: creo; Por eso lo dije. Nosotros creemos también; por eso también hablamos ” (2 Corintios 4:13)
Tenemos ese mismo espíritu de fe. Debemos creer que tenemos la posición de reyes sacerdotales y que cuando liberamos la Palabra, el poder de Dios se manifiesta. A este espíritu de fe también se le llama espíritu de profecía. Por eso, con autoridad podemos expresar, en ese mismo espíritu, lo que está en 2 Corintios 4:8-9: “que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos”. Es necesario creer en esto y hablar, creer y hablar lo que eres en Cristo.
El espíritu de profecía
Como ministros de gracia, ministros del nuevo pacto, tenemos un espíritu profético sobre nosotros, es decir, podemos hablar antes que las cosas sucedan para que sucedan. La Palabra de Dios dice que el espíritu de profecía es el testimonio de Jesús.
“Oh me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía” (Apocalipsis 19:10)
En griego la palabra retiene también significa poseer o conectar. Esto significa que el espíritu de profecía siempre centra, conecta o apunta al Señor Jesús. Es decir, el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía que lo tienen los hermanos y que conecta con Cristo o lleva a Cristo. Cuando hablamos del espíritu de profecía, no estamos hablando de ese concepto pentecostal de profecía, donde uno se levanta y dice: “¡Así dice el Señor!” Para entender el espíritu de profecía, necesitamos saber que hay dos tipos de profecía: la profecía causal y la profecía no causal. La gente siempre piensa en la profecía como predicción, de hecho, puede tener ese elemento.
La palabra profecía en griego es profemi. Esta palabra se compone de dos partes: pro que significa antes y femi que se deriva de rhema que significa palabra. Al juntarlos vemos que la profecía significa hablar antes. Es decir, estás hablando antes que suceda. El tipo de profecía más común es uno en el que Dios te dice que algo sucederá y simplemente liberas la palabra, esta es la profecía no causal, pero hay un tipo de profecía que muchos cristianos desconocen, es cuando tú hablas porque conoces el corazón de Dios, conoces la palabra de Dios y así puedes declarar las cosas antes que sucedan. Puedes decir, por ejemplo: “Seré un hombre próspero por la gracia de Dios, porque el favor de Dios está sobre mí”, “Hoy experimentaré su favor”, “Su provisión estará conmigo”. En otras palabras, dices porque conoces la Palabra de Dios y esta es la profecía causal y a través de ella Dios te va a hacer causa o inicio de lo que está establecido.
El meteorólogo dice que la próxima semana el clima estará lluvioso. Nota que él predijo, pero no causó la lluvia. El meteorólogo está diciendo esto antes que suceda, pero él no causará la lluvia. Esto es lo que hicieron la mayoría de los profetas del Antiguo Testamento, es decir, podían predecir, pero no podían declarar ni definir cómo sería el futuro. Esto, sin embargo, se nos da en el Nuevo Pacto, hoy podemos declarar la Palabra de Dios proféticamente y hacer que las cosas sucedan. Puedes traer a existencia lo que fue determinado, pero aún no existe. Esa es la fe, llamar a las cosas que no son como si fueran.
Profetas del Nuevo y Antiguo Testamento
El Espíritu de profecía está sobre cada creyente, es lo que dice Apocalipsis, pero ni siquiera se dan cuenta. Hoy tenemos sobre nosotros el espíritu de profecía, según el Nuevo Testamento.
Elías era un profeta del antiguo Testamento y la Biblia narra una circunstancia donde se puede ver un principio maravilloso, que avala nuestra posición como profetas del Nuevo Testamento.
“Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra” (1 Reyes 17:1)
La Biblia dice que Elías expresó simplemente que no habría lluvia y aclara que fue por su palabra y así sucedió, pues durante tres años no hubo lluvia, pero en 1 Reyes 18:1, 41-45, la Biblia nos muestra que Elías comenzó a orar angustiosamente, de rodillas y con el rostro en tierra. Después de la gran victoria en el monte Carmelo, cuando los profetas de Baal fueron derrotados, Elías tuvo que orar fervientemente para que lloviera ¿Por qué? Porque es probable que creía fácilmente en la maldición en lugar de la bendición. Elías necesitaba orar fervientemente para creer que la bendición llegaría. Esto es interesante, para proclamar la maldición de la sequía solo expresó que así sería, pero para proclamar la bendición de la lluvia entró en angustia. Tenía más fe para creer en la maldición que para creer en la bendición ¿Por qué? Porque era un profeta del Antiguo Testamento. Ellos estaban acostumbrados a anunciar calamidades y condenación, porque el pueblo siempre fallaba, siempre se desviaba, no cumplía la ley.
Ahora veamos lo siguiente:
“Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto” (Santiago 5:17-18)
Por favor observa estos detalles en la Biblia, 1 reyes 17:1 dice que Elías simplemente dijo, conforme a su palabra, no llovería y no llovió, pero luego dice 1 Reyes 18:42-45 que clamó de rodillas varias veces y cayó lluvia, pero Santiago describe los hechos al revés, dice que oró fervientemente y no llovió, cuando en realidad Elías solo expresó que no llovería y dice que solo oró y llovió, cuando en realidad gimió y clamó ¿Cómo es eso? es la manera como Dios ve este acontecimiento, es decir, Elías era un profeta del Antiguo Testamento, como tal, él profetizaba de acuerdo al pacto en el que vivía, y este era la condenación de la ley. Aunque profetizó conforme a su propia palabra, profetizó de acuerdo a lo que la ley establecía.
¿Cómo explicar esto? La forma en que Dios ve es diferente a la forma en que la que vemos nosotros. Para Dios la simple declaración de Elías de que no llovería fue una oración intensa. A nosotros quizás ni siquiera nos parece una oración, pero para Dios es poderosa ¿Por qué? Porque Elías declaró que no llovería basándose en que él sabía que Dios condenaba la idolatría del pueblo, él acaba de decir lo que está en Deuteronomio 28:24 (Lloverá polvo). Según Santiago, la oración de Elías, una simple declaración, fue una oración intensa, pero él solo oró de acuerdo al pacto, habló conforme a lo que él representaba, un profeta del antiguo pacto y Dios respaldó lo que dijo.
Sobre el mismo principio, cuando declaramos la verdad del Nuevo Pacto, el Señor viene a confirmar nuestra palabra ¿recuerdan que dijimos que el espíritu de la profecía es aquella que nos lleva a mostrar a Cristo? o en otras palabras, el testimonio de Cristo, entonces estamos en el Nuevo Pacto ¿qué quiere decir eso? en el Antiguo Pacto los profetas tenían que hablar conforme al pacto en el que estaban, por eso todas sus palabras eran de maldición y condenación, pero en el Nuevo Pacto nosotros somos bendición, Cristo se hizo maldición para que nosotros seamos bendición.
Entonces las palabras que salen de nuestra boca conforme a su Palabra son de bendición y Dios respalda lo que decimos, lo que declaramos conforme al Nuevo Pacto. Aprovechemos para ver algunas diferencias entre los profetas del Antiguo y Nuevo Testamento. ·
El profeta del Antiguo Testamento traía los pecados a memoria, pero el profeta del Nuevo Testamento recuerda la justicia de Cristo sobre nosotros. ·
El profeta del Antiguo Testamento hablaba desde el monte Sinaí (Ley), pero el profeta del Nuevo Testamento habla desde el monte Sión (Gracia).·
El Profeta del Antiguo Testamento declaraba que Dios no olvida nuestro pecado, sino que visita la iniquidad de los padres en sus hijos hasta la tercera y cuarta generación, pero el profeta del Nuevo Testamento declara que Dios no recuerda más nuestros pecados porque ya han sido clavados en la cruz.
Si estamos en el Nuevo Pacto, los profetas del Nuevo Testamento ya no pueden hablar de acuerdo con el Antiguo Pacto. Hoy hablan de vida y perdón, no de condenación y muerte. La profecía del Nuevo Testamento también tiene un elemento predictivo, pero el espíritu es diferente. Si no tenemos el espíritu correcto, la profecía será una mezcla con la ley. Puedes poner tu mano sobre las personas y declarar que son amadas por el Señor, pero si luego declaras que el juicio de Dios vendrá sobre ellas a causa de algún pecado, estás haciendo una mixtura.
Juan el Bautista vino en el espíritu y el poder de Elías y el Señor Jesús dijo que el más pequeño en el reino hoy es más grande que Juan el Bautista, es decir, el más pequeño hoy es más grande que todos los profetas del Antiguo Testamento (Lucas 7:28). El Señor Jesús dijo que Juan el Bautista fue el más grande de los profetas, incluso mayor que Elías ¿Por qué? porque señaló directamente al Señor, él dijo: “El que viene detrás de mí, ese es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Nos convertimos en grandes profetas cuando señalamos al Señor, cuando nuestro hablar está basada en la obra consumada de Cristo.
Toda profecía debe hablarse conforme al pacto al que pertenece y Dios respalda eso. Tú eres un profeta del Nuevo Pacto, entonces todo lo que hables conforme a este pacto será respaldado por Dios, por eso puedes liberar palabras de bendición, de fe, de restauración sobre la vida de tu hermano, de tu familia, por eso estos días de ayuno podemos liberar palabras de bendición sobre los inconversos, proclamando que serán salvos. Podemos proclamar palabras de bendición sobre la iglesia ¡Aleluya! No podemos quedar callados, tenemos que hablar, proclamar.